De tekening geeft drie mogelijke routes aan die Mozes en de Israëlieten hebben genomen om in het beloofde land te komen.
Op welke plaats kwam het volk aan nadat het de Rietzee was door gegaan en drie dagen in de woestijn had rond getrokken?
De uittocht uit Egypte omhelst het vertrek van de Israeliëten uit Egypte en hun reis naar de berg Sinaï. Het werd uiteindelijk een woestijnreis die veertig jaar duurde.
Over de route van de uittocht bestaan verschillende opvattingen. Bekijk de pagina op Christipedia voor meer informatie.
Volgens Exodus 15:22-25 kwam het volk, nadat het door de Rietzee was gegaan, aan bij Mara. Daar begon het volk zich te beklagen omdat de bron bij Mara bitter was.
Als God in het Bijbelboek Leviticus allerlei wetten en voorschriften laat optekenen, zijn er ook voorschriften over de toegestane dieren om te eten.
Welk onderscheid wordt gemaakt?
In Leviticus 11 worden eetbare en niet eetbare dieren genoemd.
Dit konden zowel kruipende, vliegende en zwemmende dieren zijn.
Voor landdieren gold: alleen dieren met gespleten hoeven zijn eetbaar.
Voor vogels wordt een opsomming gegeven in vers 13 e.v.
Voor waterdieren gold: wat vinnen of schubben heeft mag gegeten worden.
In Ezechiël 23 spreekt God tegen zijn profeet Ezechiël over twee vrouwen. De oudste heet Ohola en haar zuster Oholia. Ze zijn ontrouwe vrouwen.
Wie wordt er eigenlijk bedoeld met Ohola?
In de gelijkenis die God vertelt aan Ezechiël gaat het over Samaria (Ohola) en Jeruzalem (Oholiba) die ontrouw zijn aan Hem. Samaria staat voor het noordelijke koninkrijk, dat een verbond sloot met de Assyriërs en God verliet. Jeruzalem staat voor het zuidelijke koninkrijk (Juda) dat ook 'overspel' pleegt met Babylonië.
In zijn tweede brief zegt Johannes dat wie niet bij de leer van Christus blijft maar verder wil gaan, God niet heeft en dat wie bij die leer blijft, zowel de Vader als de Zoon heeft.
Hij zegt: "Als er iemand bij u komt die deze leer niet uitdraagt ........ ."
Johannes schrijft: "Wie niet bij de leer van Christus blijft maar verder wil gaan, heeft God niet. Wie bij die leer blijft, heeft zowel de Vader als de Zoon. Als er iemand bij u komt die deze leer niet uitdraagt, ontvang hem dan niet in uw huis en groet hem niet."