Isaaks knechten groeven verschillende waterputten en uiteindelijk groeven ze een put waar geen ruzie over ontstond. Die put noemden ze Rechobot (Genesis 26:22).
De tabernakel werd pas later, ten tijde van Mozes, gemaakt.

Zie ook de pagina Genesis.
Zie ook debijbel.nl.
Zie ook christipedia.nl.

Zowel Ezechiël als Daniël ziet achter aardse machthebbers ook geestelijk machten schuilgaan. Ezechiël moet deze dodenklacht aanheffen tegen de koning van Tyrus. Maar wie is dat? 
Tyrus (een havenstad in Fenicië ten noorden van Israël) wordt zelf aangesproken in Ezechiël 27:32-26. Daarna wordt de vorst of prins van Tyrus aangesproken in hoofdstuk 28:1-10, maar er blijkt een nog 'hoger' kwaad verborgen te zijn in de geestelijke wereld. Daarom moet Ezechiël tenslotte deze dodenklacht profeteren tegen de 'koning van Tyrus' en daarmee wordt de duivel, satan zelf, bedoeld zoals afgeleid kan worden uit de uitdrukking: dat hij 'in de tuin van Eden heeft geleefd'.

Zie ook de pagina Ezechiël.
Zie ook debijbel.nl.

Cornelius wordt aan ons voorgesteld als een vroom man die God vereert. Zie Hand. 10:1 en 2.

Zie ook de pagina Handelingen.
Zie ook debijbel.nl.

Het naar de aarde komen van de heilige Geest als pleitbezorger zou drievoudig bewijs leveren in een pleidooi aan de hele wereld:
1. dat het niet geloven van de Here Jezus zonde is.
2. dat Christus gerechtvaardigd was door de Vader.
3. dat het overwinnend oordeel over Satan, de overste van deze wereld voltrokken was.

Zie ook de pagina Johannes.
Zie ook debijbel.nl.